Foto Pusat Informasi Palestina
Gaza – Seruan oleh kelompok-kelompok Jamaah Temple Mount untuk menyerbu dan meyahudisasi Al-Aqsa semakin meningkat. Sekolah Taurat, yang mengklaim bermarkas di Masjid Al-Aqsa, mengeluarkan seruan publik untuk menyerbu Al-Aqsa Senin, 2025, pada kesempatan “Hari Al-Quds,” yang menandai peringatan Yahudi atas untuk menyempurnakan penjajahan kota Al-Quds pada tahun 1967. Yang mencolok kali ini, menurut pakar bidang Al-Quds, adalah “seruan secara terang-terangan,” mengumumkan identitas orang-orang di balik seruan tersebut, dan menyebarkan “lagu-lagu” yang menghasut di berbagai platform media sosial.
Mengutip Pusat Informasi Palestina pada Ahad, 25 Mei 2025, 22:17, seruan tersebut menekankan penyelenggaraan “shalat sore” Yahudi berjamaah di dalam Masjid Al-Aqsa, dalam sebuah pengumuman terbuka—yang makin sering dilakukan akhir-akhir ini—tentang pelaksanaan ritual Alkitab di Al-Aqsa. Itu akan dilakukan pada pukul 14.15 dan akan dipimpin oleh Rabbi Elisha Wolfson, rabi dari Temple Mount Yeshiva.
Sentralitas Rencana untuk Mengubah Identitas Al-Aqsa
Ziad Ibhais, seorang peneliti yang mengkhususkan diri dalam bidang Al-Quds, mengatakan kepada Pusat Informasi Palestina: “Orang sering ragu untuk membahas dan mempublikasikan kegiatan semacam itu, karena takut kegiatan tersebut akan berperan dalam hasutan sistematis Zionis terhadap Masjid Al-Aqsa yang diberkahi.”
Abhais menambahkan, “Namun, perkembangan keberanian para pendirinya, yang berusaha menyembunyikan identitas dan sifat pekerjaan mereka hingga tahun 2018, hingga memproduksi produksi hasutan di depan umum yang menampilkan wajah, nama, dan deskripsi mereka, kini mengharuskan publikasi mereka agar Umat Islam , para tokoh, dan massa, dapat memahami pentingnya rencana untuk mengubah identitas Al-Aqsa menjadi entitas Zionis, dan sejauh mana pengaruh serta perasaan berkuasa dan kendali yang ada dalam dada kelompok-kelompok Jamaah Temple Mount.
Ia menjelaskan bahwa pendiri sekolah ini dan pimpinan pertamanya, Rabbi Eliyahu Weber, menutupi wajahnya dengan topinya dan takut namanya disebut selama hari-hari penyerbuan besar pada tahun 2013 dan 2015. Kini, pimpinan keduanya, Elisha Wolfson, telah merilis sebuah lagu hasutan bersama para muridnya dan mengunggahnya di berbagai platform media sosial.
Ia menambahkan, “Setelah takut mengungkapkan identitas anggotanya pada tahun 2018, ‘Sekolah Agama Gunung Temple Mount’ merilis sebuah lagu yang menghasut pendirian Temple Mount ilusi di tempat berdirinya Masjid Al-Aqsa.”
Lagu Hasutan Pertama
Ia menjelaskan bahwa pada malam perayaan Zionis memperingati penyempurnaan penjajahan Al-Quds, yang jatuh pada hari Senin, “Sekolah Alkitab Gunung Temple Mount” merilis lagu hasutan pertamanya, sebagai bagian dari serangkaian lagu hasutan bagi pendirian Temple Mount yang katanya sedang mereka produksi.
Ia menjelaskan bahwa penyanyi lagu ini adalah Rabbi Elisha Wolfson, kepala Sekolah Agama Gunung Temple Mount, dan paduan suara yang bergabung dengannya terdiri dari para siswa dan rabi dari sekolah ini. Beberapa bagian dari lagu ini direkam di dalam Masjid Al-Aqsa yang diberkahi, di depan Masjid Al-Qibli, di halaman timur Al-Aqsa, dan juga di Gerbang Mughrabi, tempat para penyusup Yahudi itu masuk.
Abhais membenarkan bahwa sebagian besar perekaman dilakukan di atap Museum “Api Taurat” Yahudi, yang terletak di sisi barat daya Al-Aqsa, sekitar 150 meter darinya. Manajemen museum telah secara khusus menyiapkan atap ini untuk disewakan bagi acara pernikahan dan pertemuan umum, dan telah memasang di atasnya menorah dan miniatur Haikal iusi, menjadikannya salah satu tujuan wisata Zionis utama di Kota Tua.
Ia mencatat bahwa foto tersebut menggambarkan sebuah papan nama yang dibawa oleh para penyanyi dalam perjalanan mereka untuk menyerbu Al-Aqsa, yang menunjuk ke Temple Mount tanpa menyebutkan Masjid Al-Aqsa di area tersebut. Ini adalah demonstrasi yang jelas dari ambisi kolonialisme agama mereka terhadap Masjid Al-Aqsa yang diberkahi. Ini diikuti oleh pembagian lencana Temple Mount kepada para prajurit yang mengenakan seragam militer, yang menunjukkan cara yang mereka yakini akan meraih penjajahan keagamaan ini di Al-Aqsa dengan mengubahnya menjadi Temple Mount.
Memperkuat Status Alkitabiah Temple Mount Ilusi
Peneliti spesialis bidang Al-Quds itu menegaskan bahwa lagu tersebut menggambarkan bendera Temple Mount, yang sebelumnya dikibarkan oleh beberapa tentara penjajah di tank-tank mereka selama perang genosida di Gaza. Lagu tersebut juga menggambarkan pemasangan gambar-gambar imajiner Temple Mount ilusi, yang mencerminkan seluruh area Masjid Al-Aqsa, menempatkan bangunan utamanya (disebut Mahakudus dalam Taurat) di tempat Kubah Al-Sakhrah. Lagu tersebut juga menggambarkan seorang polisi negara Zionis yang tergabung dalam kelompok Temple Mount menyambut mereka di pintunya, sebuah pesan yang dimaksudkan untuk menekankan pengaruh mereka.
Dia menjelaskan bahwa lirik lagu tersebut berfokus pada status Alkitabiah Temple Mount ilusi sebagai “tempat tinggal Roh Tuhan,” seperti yang diyakini oleh kelompok-kelompok Zionis religius, dan memuliakan Temple Mount sebagai simbol pemaksaan identitas Yahudi sepenuhnya di Al-Quds dan sebagai tanda bagi penyempurnaan berkumpulnya diaspora Yahudi dari seluruh dunia.
Di akhir sambutannya, Ibhais memperingatkan bahwa bentuk hasutan yang disiapkan oleh kelompok Bait Suci tahun ini berbeda dari segi isi dan perangkatnya dibanding tahun-tahun sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa Masjid Al-Aqsa akan memasuki tingkat agresi baru mulai besok, Senin, kecuali terjadi perubahan yang memulihkan pencegahan atas masjid dan mempengaruhi kemampuan para penyusup untuk bergerak, seperti yang sudah dilakukan melalui “Saif Al-Quds” pada tahun 2021.
Strategi untuk Memaksakan Kedaulatan
Ali Ibrahim, seorang peneliti spesialis bidang Al-Quds, berbagi kekhawatiran sebelumnya tentang bahaya pengumuman jamaah Temple Mount ini, ia menganggapnya sebagai bagian dari strategi penjajah untuk memaksakan kedaulatan penuh “negara Zionis” atas Al-Aqsa.
Ibrahim mengatakan dalam pernyataan pers, “Yang membedakan seruan ini adalah sifat publiknya dan organisasinya, yang dipimpin oleh salah seorang rabi terkemuka dari Jamaah Temple Mount. Ini menegaskan bahwa kita tengah menyaksikan tahap lanjutan dalam pemindahan ritual-ritual Alkitab ke masjid. Ritual-ritual ini tidak lagi terbatas pada individu, tetapi telah menjadi ritual kolektif yang dilindungi oleh militer penjajah, sebagai bagian dari proyek ‘pendirian moral Temple Mount dengan mengorbankan Masjid Al-Aqsa.”
Ia menambahkan, “Memanfaatkan peringatan penjajah Al-Quds Timur pada tahun 1967 untuk menghidupkan kembali ritual-ritual ini menyingkapkan dimensi simbolis dari serangan-serangan ini, dan menjadikannya tahap-tahap eskalasi sistematis terhadap masjid, sejalan dengan proyek-proyek Yahudisasi dan Israelisasi yang memengaruhi kota tersebut,” menurut Quds Press.
Ujian Politik dan Keamanan untuk Meningkatkan Aksi Umat
Ia menegaskan bahwa pemanfaatan momen “Hari Al-Quds” untuk melakukan serangan kolektif melampaui sifat religiusnya, yang merupakan ujian politik dan keamanan bagi reaksi rakyat Palestina, Arab, dan dunia Islam.
Ia berkata, “Pertanyaan yang mesti diajukan adalah: Apakah serangan ini sekadar ritual keagamaan? Ataukah ini ujian baru atas batas-batas kebungkaman Arab dan Islam, setelah berbulan-bulan agresi terhadap Gaza dan operasi Yahudisasi secara sistematis di kota Al-Quds?”
Ia mengemukakan bahwa “peristiwa serupa terjadi pada tahun 2021, ketika momen ini bertepatan dengan tanggal 28 Ramadhan, dan berpuncak pada pecahnya pertempuran “Saif Al-Quds” setelah perlawanan Palestina turun tangan untuk mendukung Murabitun. Inilah yang mendorong penjajah saat ini untuk mengintensifkan mobilisasinya dan memimpin ritual secara lebih terbuka, dalam upaya untuk menunjukkan superioritas medan simbolis setelah kegagalan pencegahan militer di Gaza.” (Palinfo/Kho)
